تفسير حلم سماع الأذان أو يؤذن في المنام لابن سيرين

رؤية الأذان في المنام لها دلالات كثيرة يغلبها الخير للرائي إن كان صالحا في أعماله ودنياه، وقلة منها بها أمور غير مرغوبة إن كان من المبتعدين عن دين الله أو يرى في نفسه تقاليد الدين دون العمل بها عند مصالحه وحياته، ويكون ذلك للجميع بما فيهم الذكر والأنثى.

والأذان في المنام وسماعه أو يؤذن الشخص في منامه أو يقيم الصلاة بحسب أقوال المفسرين خصوصا ابن سيرين فإنه دال على الحج والعمرة للصالح ودال على الخير ، وكذلك دال على السرقة أو الخسارة أو السجن والمعاناة للمن هو بعيد عن دينه.

تفسير حلم الأذان في المنام لابن سيرين

يقول ابن سيرين بأن من يرى بأنه يؤذن في منامه مرة أو مرتين وأقام الصلاة ثم صلى فريضة فإنه بحسب قول أبو سعيد رضي الله عنه فإن الرائي ينال حجة وعمرة لقوله تعالى (وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ)، ودلالة ذلك أن في جبل عرفات يؤذن مرتين ويقام بها الأذان مرتين.

أما من رأى من ذكر وأنثى انه يؤذن من فوق منارة عالية أو يعلو صوته من فوقها في أذانه فإنه داعيا للحق أو يقف موقف شهادة حق ، وقيل أنه حج ويرجى له ذلك، ومن كان يؤذن في بئر أو في أسفل الأرض فإنه شخص يدفع الناس ويحثهم للسفر إلى مكان بعيد ويتمنى هو ذلك، ومن كان يؤذن من فوق تل أو جبل عالي أو مكان مرتفع فإنه سيصيب منصبا ومكانة وقد يكون واليا على مدينته، وإن لم يكن أهلا لذلك فإنه سيكون تاجرا يربح في تجارته أو يحترف حرفة تدر عليه الرزق الوفير.

وفي حال كان الرائي يؤذن في منامه وهو ليس مؤذن في حقيقته فإنه سينال مركزا رفيعا في حياته أو بين عائلته بقدر مدى صوته، وقيل أنه يولى على مدى وصول صوته من مكان وأرض، وأما من كان يؤذن على حائط فإنه يدعو الناس للصلح أو يدعو رجلا للمصالحة معه، ومن أذن من فوق بيت فإنه يموت أهل ذلك البيت أو يفتقدون أحدهم ميتا، فإن أذن الرائي من فوق الكعبة فإن الرائي يقوم ببدعة أو ينشرها أو يظهر بها، والأذان في جوف الكعبة من الداخل ليس محمودا للرائي في حياته وصحته.

ومن أذن من فوق سطح منزل جاره فإنه يخون جاره في أهله مثل خيانة الزوجة أو البنت أو الأمانة مع جاره، ومن أذن بين أناس ولم يسمعوه ولم يجيبوه فإنه يعيش بين أناس ظالمين من أصدقاء أو أهل أو من رآهم في منامه، وإن كان لا يعرفهم فإنه سيكون في عمل يدخل به بظلم الناس ويشترك به.

ويقول ابن سيرين بأن الأذان قد يدل على فقد شريك، والشريك هنا قد يكون شريك عمل أو شريك الحياة بموته وقد يكون شريك في المنزل أو في أمر في حياة الرائي، ومن يرى كأنه يقيم الصلاة ويصلى قائما فإنه يطلق زوجته وإن كانت الرائية متزوجة فإنه تطلق من زوجها.

وأذان الصبي الذي لم يبلغ الحلم فيه براءة لوالديه من كذب وبهتان من حولهم، ومن أذن من ذكر أو أنثى في الحمام فإن ذلك غير محمود لا دينا ولا دنيا وقيل أنه رذيلة يقوم بها أو فجور، ومن يؤذن على باب سلطان أو أمام حاكم أو عند شخص ذو منصب فإنه يقول الحق فيه، ومن أذن في البيت الحار في حرارته فإنه يحم حمى ناقض، أما في البيت البارد فإنه يحم حمى حارة.

ومن أذن من ذكر أو أنثى ثم أقام ثم صلى وجلس فإنه موته، وفي حال كان الرائي يؤذن على سبيل اللهو واللعب أو تجريب صوته أو تقليد مؤذن فإنه سيفقد عقله أو يقوم بأفعال دون إرادته أو يجبر على المعاصي لقضاء مصالحه الزائلة ويأثم عليها، ومن رأى كأنه يقيم الصلاة على باب بيته أو فوق سرير نومه فإنه موت للرائي أو لمن كان فوق السرير.

أما من سمع الأذان والإقامة وصلى وجلس فهو مرضه الذي فيه موته، ومن سمع أذانا في السوق فإنه موت رجل من أهل السوق، ومن سمع أذانا يكره صوته أو يكرهه فإنه يتهم بأمر مكروه أو يكشف سر فاضح له، والله أعلم بكل أمر.